華山氣功該怎樣練？
致各期
華山氣功該怎樣練？有點糊塗了？不打緊，和你同一境況的，據所知，大有人在哩！新春伊始，且讓本師就此課題，重點著墨，說個明明白白，透透徹徹，好讓你在新的一年裡，妥妥貼貼地重新開始吧；雖然，拙文＜修習華山氣功須注意事項＞，其實已說得相當詳盡的了。
大凡強者，必有弱點，你沒聽說過希臘神話裡面的Achilles’ heel？華山氣功，當然也不例外。本功，出了名的見效神速，是其強項；而很不幸的，其強項，也正正是其弱點之所在。
現今社會，功利為先。練罷華山氣功三數月，脫胎換骨，回復健康了，再回身闖蕩名利場，是自然不過的事，斯亦無可厚非。可是，之後，問題來了。酬酢頻密，睡少事多，慢慢地，就疏懶下來了，連猿熊龍虎起首四式的練法，居然也逐漸淡忘了的，比比皆是！而最糟糕的是：重拾健康之後，元氣是可以維持若干年的(註一)，既如是，便連做運動的原動力也慢慢消磨淨盡了；而最後呢，免不了打回原形。此所以嘛，每次開新班，申請重讀(註二)之人，例有新近退休者，就是這個緣故。
好了，要說到骨節眼了。或問：公事繁忙和練功，兩者可否得兼？其必曰：有何不可？難道本師不忙？不說，或許汝等不知，本門至今之一切日常運作，事無大小，大致而言，都是本師一人親躬。那末，好了，尚何來辰光練功？曰：有何難哉！華山氣功，招招獨立，而式式各有其效益，此所以，絕對可以靈活散練，這是學員們該緊記的第一點。以本師為例，處理一下案牘工作，有點悶了，便練幾招，再回頭辦辦公事(詳註三)。 或問：該練那些招式？答案是：各適其適，視當下所需而定，可也！所以嘛，其組合，可以日日不同；而猿、熊、龍、虎、太極八式之類的基本功，則是百搭，不應或忘，是為學員們該緊記的第二點。
而第三點，是練功的取態。該嚴肅認真，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，方可有成？錯了，錯了，錯之甚矣！有沒見過，洗沐更衣，正襟危坐，爐煙裊裊，紙筆墨硯，羅列在案，莫非上品而寫出一手好字的？杜甫＜飲中八仙歌＞不是這樣說的嗎「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙」？是的，這個張旭，作風是有點侮慢輕忽；不過，相對而言，那不是說：一板一眼，行必有方，不過是庸手之所為而已嗎？寫文章，又何嘗不然？所以，同詩又云：「李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」。李白的＜清平樂＞三首，千古傳頌，是詩仙醉後應唐玄宗急召所作。此所謂神來之筆，豈一步一回顧，誠惶誠恐之輩所能望其項背者哉！而，揆諸史實，率多藝術方面的傳世之作，由文學而至音樂，則莫非一時靈感之閃現(註五)，與患得患失者流之取態，是兩個極端；而後者，還少得了？初來甫到，問長問短不絕的，每期必有，而余例必漠然處之；蓋以，本師之脾性，向來是：莫惜小眾而致貽誤大局。氣質不合的，絕不勉強。要去，即使天皇老子，也絕不挽留，欲去還留，亦絕不假以辭色。所謂「眾生平等」，其是之謂歟！
還不太清楚？那，急甚麼？且聊聊天。王國維＜人間詞話＞云：「古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界。『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』(註六)此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』(註七)此第二境也。『眾裡尋他千百度，驀然廻首，那人卻在燈火闌珊處。』(註八)此第三境也。」夫練氣功，亦不外如是！網頁第 76 案例，出自學員LY之手，相當有啟發性，可謂道人之所未道。而這個LY，初學之時，還不是一樣的不知所措！現在呢？算是得成正果了吧！憑的甚麼？不就是切切實實的由境界一，而二而三麼？有暇，就瀏覽一下她的案例吧。不過，且別忘了看此前同出其手的案例73，上文下理，互相呼應的嘛！或問：修成正果，需時幾何？曰：是皆因人而異。以LY為例，其自述，並沒明確交代。既然此前本師沒跟她提境界一、二、三，想當然她不會留意；不過，她到如今大不了也只兩年半光景而已。她是何時到達成功彼岸的，你自己想像去。又問：有更快的案例麼？答：當然有咧！從沒經歷過境界一、二，一蹴即就三的也不是沒有？那麼，是誰？曰：本師便是！華山氣功，本質剛猛凌厲，所以，個性剛烈之人練之，正好如魚得水，渾然天成。回憶當日，本師初學此功，可謂一說就會發勁，不須提點而知竅妙，一開始走的，就是康莊大道，從沒經歷過上述之努力摸索，辛苦鑽研，然後豁然貫通那三階段。何也？無他，氣質使然而已！
又，氣功與武術，無乃一而二，二而一；而洋人也，稱後者為”martial art”。 夫藝術之為物也，雖有師承，也必演繹各異；氣功，亦何嘗不然！所以嘛，拘執小節，是為庸手，勉強學成，也只落得「匠人」兩字！資深的學員皆知，課程修至中級班末段，高級班初段左右，便等同於本師手上，接過了工具箱，內中，不但各種工具，式式俱備，而且大、中、小，尺碼齊全。甚麼意思？三言兩語是無由說得清楚的了，這裡，就賣個關子吧。
簡言之，亦即是：心靈開放(註九)，而已！而相對的，是思想閉塞，固執己見，因循守舊，故步自封。戒之哉！明白了？
還未十分明白？也罷，時興「率性而為」(註十)一語，那你就率性而為去吧。且歇，我倦欲眠君且去，明朝依舊抱琴來。如何？
噢！多些口訣更好？那這樣吧，再送你一句「處之泰然」(註十一)好了。噫！想起那婆娘來了。真機伶。請請！
此文，愈見離題了，是不是？天南地北，上下古今，都扯到了；恍如孫大聖，一個觔斗雲，就是十萬八千里了。這文風像誰？我看哪，像臺灣歷史小說家高陽(註十二)。很巧合，他姓許，俺也姓許。不過，話說回來，加添些花絮，也是好的；不然，這課題就不免太學術性，而流於枯燥乏味了。你說是不是？
註一：都市人，一般而言，由發育完成後的精壯之年，至健康日走下坡，其間，約20年；不過，中年後人體加速衰老，是誰也違抗不了的自然定律；縱如是，練華山氣功而致脫胎換骨之後，雖然輟練，要維持原狀十年八年，諒亦無大問題。而當然，夜夜笙歌，縱慾達旦，對比工作雖忙而尚稍重養生的，分別會很大。
註二：不過，話說回來，重讀生中，一而再，再而三，重讀不輟的，佔絕對多數。緣何如此？我看嘛，一因喜歡課堂的氣氛。二因上課必有操練，於是因利乘便。三因溫故知新。或問：何以有新？而答案也二。一者，招式吾師所傳，是死的；本師，偶有新見聞也，另加教學相長，修而正之，效果更勝，便是生。二者，本師之知識領域，得隨時日之推移而擴闊，理論乃得日益堅實而臻精益求精。
註三：一般而言，先5招，稍頓，再4招，兩者相加，就是9，兩個循環，便成18；而本師每日，通常只練18(註四)。練1招，需時大不了30 – 40秒，5招，連喝水、稍息，約3分半鐘，18招，不逾15分鐘；於是，百忙之中，隨意偷那麼幾分鐘又幾分鐘，輕而易舉的，便完成18了。只是呵，上班，沒個自成一國的辦公室，那可不成，該怎麼辦？這個，簡單，早晚在家，各7 – 8分鐘練9招，不就得了？中間哩，看看報，答幾個電郵，便是。
註四：練得越多，體力消耗越大；不努力加餐，容易消瘦。以本師而言，日練18，就效益，體重兩方面而言，最為相宜；不過，這可因人而異。為甚麼？蓋以事關勁道也。此所以，初學，不大懂發勁，還以實實在在，咬緊牙關，每日練足36式為宜。3 - 4月後，上軌道了，已臻脫胎換骨，只求維持現狀了，那當然可以鬆懈些。然而，自身有特殊需要的，比方說，有長期疾患在身的，當然是另作別論。
註五：南宋詞人陳人傑＜沁園春：天問＞說得好：「天曰：果然，事皆偶爾，鑿井得銅奴得翁。」與前文若合符節。所以嘛，緊張來作甚？記取「事皆偶爾」四字，可也！不過，愚見，諸君更應記取的，是此詞之結句，曰：「君歸去，但力行好事，休問窮通。」惜乎，好人活不長，這個陳人傑，壽只二十五耳！嗟哉，華山氣功當時之尚未普及也！
註六：語出晏殊＜蝶戀花＞詞。
註七：語出柳永＜鳳棲梧＞詞。而鳳棲梧，即蝶戀花。
註八：語出辛棄疾＜青玉案＞詞。
註九：且說個小故事。聽過隆美爾(Erwin Rommel)沒有？可以這樣說：若非心靈開放，無以成就隆美爾一代名將之名。此話怎講？蓋以此君，出身步兵，擅長步兵戰術；而文采斐然，＜步兵攻擊＞一書，即其早期之名作。好了，沒幾年，裝甲部隊攻擊的概念開始萌芽了，隆美爾卻可以馬上便來個改弦易轍，一反既往之思維，提出以步兵戰防，吸引及消耗敵方的裝甲部隊實力，而把自己的裝甲兵保留作決定性打擊和快速推進之用的嶄新觀念(見其著作＜The tank in attack＞一書。而其實也，此即我國孫臏以下駟對上駟之戰法，可謂英雄之所見畧同；而古今中外，相互輝映)；夫此即心靈開放之顯例。大扺此君，悟道於1939納粹德國進侵波蘭和1940再犯法蘭西兩役，而成名於其後之北非戰役，贏得沙漠之狐之美名。北非戰役，始自1941年初，前後兩年。其間，納粹非洲軍團(兵員是以寡敵眾，裝備復相對差劣)暨附庸的意大利部隊，在隆美爾指揮之下，大顯神威，自的黎波里(Tripoli)出發，東向橫越整個利比亞國境北端之北非沙漠，窮追兵力和裝備遠為優勝的英軍，連陷重鎮班加西(Benghazi)，多布魯克(Tobruk)，進而入侵埃及，追奔逐北千餘里，直薄埃及首都開羅(Cairo)之外圍屏障亞歷山大港(Alexandria)，使當時之英國首相邱吉爾(Winston Churchill)亦不禁悚然而驚，唯恐開羅淪陷，而中東之油田亦將不保。而LY嘛，對比隆美爾，當然是兩號截然不同的人物；不過，卻有一點相通，即心靈開放，面臨轉捩關頭，不憚改弦易轍是也。
註十：何謂率性而為？愚見，名曲＜My way＞，大率此詞之最佳演繹。此曲，每當有人退休，臨別秋波之聚會也，主角往往唱之以明志。不過，不客氣說一句，畢生行事作風，不愧此曲含義的，可謂絕無僅有！今世，上不愧於天，下不愧於地者，本已珍稀，尚可要求闖蕩職場數十年之人，從未伺人眼色行事也乎？而更不客氣說一句，政府官員，更無條件作此語！何以故？無他，任一相當重大的政策，即使由一市之長提出，也須經其他相關機構之反覆參議，審核，認可，方才生效，更何況市長以下的？所以，此輩胡說八道甚麼？大扺名利之心太盛，而認知不足之徒，每多誑語，是皆教養欠佳之所致之，而復敢侃侃而言，死不知悔，徒令天下人笑掉大牙而已！又，因話提話，世間各大民族，皆有其優點和缺點。不列顛民族，當然優點不少；不然，何得於上兩三世紀，稱霸全球，號稱日不沒國也哉？為省時計，且只談其優點之十一。愚見，曰：含蓄(subtlety)謙謹(modesty)，曰：優雅(elegance)大方(decency)。不過，倒不宜奢望矣！有大媽輩，親近不列顛文化多年，還不是一樣以大媽始，以大媽終！這個這個，關乎氣質，學不來就是學不來的，無謂勉強。此所以大媽輩也，每喜自說自話，blah blah不絕。咄，甚麼率性而為也哉？鼠目寸光之徒，一朝得志，率是率，率性而為是假，率獸食人才是真。寄語諸君，慎之哉！
註十一：此語，諸君沒聽，有十多年了吧？為禍，不算深遠，大扺動員500,000人，而已！就史論史，可不算甚麼大事。不過，歷史，是會重複的，有些事例，有驚人的相似性。是的，很相似，是不是？但願不至於一語成讖！
註十二：許姓，原出春秋之許國，其封地，在今之河北高陽縣。
許字
脫稿於丁酉新正，立春之翌日